Teoría acerca de la Evolución del Ser Humano por Camilo Jimenez,David Osorio,Nicolas Ramirez y Luis Guillermo Vega
La teoría de la evolución de Darwin se considera,
con justicia,
como el mayor principio unificado de la biología.
Darwin no fue el primero en proponer una teoría de la evolución, pero fue el
primero que describió un mecanismo válido por el cual podría ocurrir. Su teoría
difería de teorías previas
en que él imaginaba a la evolución como un proceso doble, que dependía: 1. de
la existencia de variaciones hereditarias entre los organismos, y 2. del
proceso de selección natural por el cual algunos organismos, en virtud de sus
variaciones hereditarias, dejaban más progenie que otros.
Existen numerosas evidencias que ponen de
manifiesto la existencia del proceso evolutivo. Distinguiendo el campo del que
provienen, pueden reconocerse cinco fuentes de
evidencia: la observación directa,
la biogeografía, el registro fósil, el estudio de las homologías y la
imperfección de la adaptación.
Desde la época de Darwin, se ha acumulado una gran
cantidad de nuevas evidencias en todas estas categorías, particularmente en los
niveles celular, subcelular y molecular, que destacan la unidad histórica de
todos los organismos vivos. Una debilidad central de la teoría de Darwin, que
permaneció sin resolver durante muchos años, fue la ausencia de un mecanismo
válido para explicar la herencia.
En la década de 1930, el
trabajo de muchos científicos se plasmó en la Teoría
Sintética de la evolución, que combina los principios de
la genética mendeliana
con la teoría de Darwin. La Teoría Sintética ha proporcionado -y continúa proporcionando-
el fundamento del trabajo de
los biólogos en sus intentos por desentrañar los detalles de la historia de la
vida.
Todas las especies de organismos
tienen su origen en un proceso de evolución biológica. Durante este proceso van
surgiendo nuevas especies a causa de una serie de cambios naturales. En
los animales que
se reproducen sexualmente, incluido el ser humano, el término especie se
refiere a un grupo cuyos
miembros adultos se aparean de forma regular dando lugar a una descendencia
fértil, es decir, vástagos que, a su vez, son capaces de reproducirse. Los
científicos clasifican cada especie mediante un nombre científico único de dos
términos.
El mecanismo del cambio evolutivo
reside en los genes, las unidades básicas hereditarias. Los genes determinan el desarrollo del
cuerpo y de la conducta de
un determinado organismo durante su vida. La información contenida
en los genes puede variar y este proceso es conocido como mutación. La
forma en que determinados genes se expresan —cómo afectan al cuerpo o al
comportamiento de un organismo— también puede variar. Con el transcurso del
tiempo, el cambio genético puede modificar un aspecto principal de la vida de
una especie como, por ejemplo, su alimentación, su
crecimiento o sus condiciones de habitabilidad.
Los cambios genéticos pueden mejorar la
capacidad de los organismos para sobrevivir, reproducirse y, en animales, criar
a su descendencia. Este proceso se denomina adaptación. Los progenitores
transmiten mutaciones genéticas adaptativas a su descendencia y finalmente
estos cambios se generalizan en una población —un grupo de
organismos de la misma especie que comparten un hábitat local
particular. Existen numerosos factores que pueden favorecer nuevas adaptaciones,
pero los cambios del entorno desempeñan a menudo un papel importante. Las
antiguas especies de homínidos se fueron adaptando a nuevos entornos a medida
que sus genes iban mutando, modificando así su anatomía (estructura corporal), fisiología (procesos
físicos y químicos tales como la digestión) y comportamiento. A lo largo de
grandes periodos de tiempo esta evolución fue modificando profundamente al ser
humano y a su forma de vida.
Los científicos estiman que la línea de
los homínidos comenzó a separarse de la de los simios africanos hace unos 10 o
5 millones de años. Esta cifra se ha fijado comparando las diferencias entre el
mapa genético del género humano
y el de los simios, y calculando a continuación el tiempo probable que pudieron
tardar en desarrollarse estas diferencias. Utilizando técnicas similares
y comparando las variaciones genéticas entre las poblaciones humanas en todo el
mundo, los científicos han llegado a la conclusión de que los hombres tal vez
compartieron unos antepasados genéticos comunes que vivieron hace unos 290.000
- 130.000 años
-Los Primeros Homínidos
Australopithecus: fue el primer homínido bípedo (caminaba en dos patas y
podía correr en terreno llano). Poseía mandíbulas poderosas y fuertes molares.
Su cerebro tenía un volumen inferior a los 400 centímetros cúbicos. De aquí se
deduce que el andar erguido se produjo mucho antes que la expansión del
cerebro.
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Homo habilis: coexistiendo con el australopithecus apareció esta especie
de homínidos. Tenían un cerebro más grande, alrededor de 700 centímetros
cúbicos. Su característica más importante fue el cambio en su forma de
alimentación: ya no sólo comían frutas y vegetales sino también animales.
Actualmente los investigadores no están de acuerdo sobre si el homo habilis
cazaba intencionalmente y fabricaba utensilios para hacerlo.
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Homo erectus: algunos lo consideraron el representante directo del hombre,
pero hoy se sabe que muchos austratopithecus anteriores poseían rasgos
semejantes. Son los primeros homínidos que se distribuyeron ampliamente por la
superficie del planeta, llegando hasta el sudeste y este de Asia. Poseían un
cerebro mayor que el del
homo habilis: alrededor de 800 centímetros cúbicos.
Conocían el uso del fuego y fabricaron la primera hacha de mano. El primer homo
erectus fue encontrado en java (Oceanía) a fines del siglo pasado. El hallazgo
de restos de homínidos de esta especie en las cavernas de Pekín permitió la
reconstrucción de algunos aspectos de su vida.
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Homo sapiens: vivió en Europa, en África y en Asia. Los hallazgos arqueológicos
reflejan cambios importantes en el comportamiento de esta especie: utilización
de instrumentos de piedra y hueso más trabajados, cambios en las formas de
cazar, uso y dominio del fuego, empleo del vestido, aumento en el tamaño de las
poblaciones, manifestaciones rituales y artísticas.
El representante del homo sapiens más antiguo es el hombre de
Neanderthal (Alemania), y en tiempos más modernos, el hombre de CroMagnon
(Francia).
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Homo sapiens sapiens: Sus características físicas son las mismas que las
del hombre actual. Su capacidad cerebral es de alrededor de 1400 centímetros
cúbicos. Se cree que apareció en Europa hace alrededor de 40.000 años. El homo
sapiens sapiens es el que protagonizó, a partir del año 10.000 a.C., cambios
muy importantes en la organización económica y social, como las primeras formas
de agricultura y domesticación de animales, y la vida en ciudades.
Evolución del craneo:
El cráneo humano ha cambiado drásticamente durante los últimos 3
millones de años.
La evolución desde el Australopithecus hasta el Homo sapiens, significó
el aumento de la capacidad craneana (para ajustarse al crecimiento del
cerebro), el achatamiento
del rostro, el retroceso de la barbilla y la disminución del tamaño de
los dientes.
Los científicos piensan que el increíble crecimiento de tamaño del
cerebro puede estar relacionado con la mayor sofisticación del comportamiento
de los homínidos.
Los antropólogos, por su parte, señalan que el cerebro desarrolló su
alta capacidad de aprendizaje y razonamiento, después de que la evolución
cultural, y no la física, cambiara
la forma de vida de los seres humanos.
-Manejo
del fuego y perfeccionamiento de las herramientas.
El hombre conoció el fuego 500.000 años antes de Cristo.
Los hombres no sabían como encender el fuego con combustible y podían perderlo, para recuperarlo debían esperara que la naturaleza les brindara la oportunidad de volver a obtenerlo y por esto nombraron Guardianes del Fuego.
En Roma existió la orden sacerdotal de las vestales de cuidar el fuego sagrado y si se dejaba apagar esta seria sepultada viva en castigo.
Las herramientas a través de los años han evolucionado según la necesidad del hombre.
ORIGEN:
Cuando las manos del hombre ya no eran suficientes para realizar las tareas necesitaron ayuda de algun objeto y fue asi como nacierón las herramientas,La primera herramienta usada por el hombre es el maso que se basa en dejar caer un golpe vertical a la cual se le llama Herramienta de la Primera Familia.
Utensilios similares como la Maza y la Clava fueron evolucionando hasta convertirse en lo que actualmente conocemos como martillo.
-Domesticación
de las Plantas y los Animales.
Los resultados de la domesticación son que las plantas se adaptan a condiciones y características que beneficien a los consumidores.
Una planta domesticada se puede comparar con un animal salvaje que se ha convertido en mascota.
Cuando una planta domesticada es reintroducida en su habitad natural no es capas de sobrevivir debido a que el proceso de domesticación le elimina características adaptativas y mecanismos fundamentales para sobrevivir en la naturaleza.
Un animal domestico es aquel que criado por el hombre constituye una raza diferente a la forma salvaje primitiva .
Cuando un animal es domesticado se le habitúa a vivir y reproducirse en la morada del hombre.
La importancia de los animales domésticos no es siempre la misma unos ofrecen ofrecen fuerza de trabajo, otros son tenidos solo por placer y otros por razones deportivas.
-La
cultura como forma de adaptación.
Desde una perspectiva antropológica se constata que el
comportamiento humano obedece a pautas definidas culturalmente, que se derivan
del proceso de interacción social y de la interacción hombre-naturaleza. Ahora
bien, ambos procesos se encuentran entrelazados ya que la adaptación humana al
entorno y la apropiación de los recursos que usamos para vivir se lleva cabo a
través de la experiencia y del aprendizaje colectivo que da origen a ciertas
pautas o formas de adaptación
específicas. Una de las cualidades singulares de la capacidad adaptativa humana
es que el factor clave que le permite desenvolverse con éxito como especie
radica en sus capacidades intelectuales y sociales, por sobre cualquier otra
cualidad física o biológica. La capacidad de crear símbolos y de significar la
realidad constituye una cualidad adaptativa superior que nos permite construir
una realidad propiamente humana.
Toda aproximación a la realidad la hacemos mediante símbolos
y signos que constituyen una imagen abstraída de la realidad misma. Podemos
reproducir la realidad a través de símbolos y estructuras de símbolos, podemos
crear códigos y lenguajes que permiten comunicarnos y construir realidades.
Ahora esta construcción simbólica no opera de manera aislada de la realidad
sino que debe necesariamente servir para interpretarla y operar en ella. Nace
del proceso de interacción con el entorno y el lenguaje nos sirve para
referirnos a lo que ocurre en el entorno, a como suceden las cosas, las
relaciones entre los hechos y a los que
nos ocurre a nosotros como seres humanos en nuestro diarios vivir, nos permite
expresar lo que pensamos, lo que creemos, lo que sentimos, lo que queremos y lo
que no queremos.
Si bien nuestro comportamiento esta culturalmente
determinado, no se puede entender la cultura como un ente externo que se impone
sobre el ser humano, al contrario cada grupo humano va creando sus pautas
culturales en función de un proceso que surge de la experiencia y de las
condiciones que les toca vivir, es el resultado de los aprendizajes y de las
construcciones simbólicas que los mismos integrantes del grupo han sido capaces
de establecer y seleccionar. Ahora bien, la diversidad cultural y la misma
evolución de las sociedades expresan la enorme ductilidad que tiene los grupos
humanos para crear formas de adaptación, para encontrar soluciones viables a
los desafíos que les impone el entorno y para generar formas particulares de
organización de lo social. Aquí entramos en un terreno de mayor complejidad que
requiere poner atención en que es lo que se mantiene y que es lo que cambia en
las sociedades, cuales son los elementos comunes o constantes en la
construcción de los social y cuales son aquellos que están en constante
modificación o evolución o re-estructuración.
